3- حرکات و سکنات امیرالمؤمنین«علیه‌السلام» از آن به بعد تلاش برای حیات فرهنگی جامعه است و به همین جهت سعی دارند پس از قتل عثمان مسئولیت جامعه را نپذیرند(۲).  چون می‌دانند جامعه آماده‌ی زندگی در زیر سایه‌ی اسلام نیست و چیزی نمی‌گذرد همین‌هایی که امروز اصرار دارند علی«علیه‌السلام» حاکم شود فردا در مقابل او می‌ایستند و جنگ جمل و نهروان را به راه می‌اندازند و آن مردم در جنگ صفین از معاویه و عمروعاص بازی می‌خورند.
       پیش‌بینی حضرت علی«علیه‌السلام» درست بود و لذا نهضت فرهنگی برای تغییر سرنوشت تاریخی جهان اسلام با جدیّتِ تمام شروع شد و در راستای ایجاد زمینه جهت نهضت فرهنگی است که امام حسن«علیه‌السلام» پیمان‌نامه با معاویه را امضاء می‌کنند تا امام حسن«علیه‌السلام» معاویه را رسوا کنند و امام حسین«علیه‌السلام» یزید را. و امام سجاد«علیه‌السلام» بازگشت به اسلام ناب را در فضای فرهنگی خاصی شروع کردند و سایر ائمه«علیهم‌السلام»ادامه دادند.

     4- حضرت امام خمینی«رضوان‌الله‌علیه» در راستای تغییر سرنوشت تاریخی ملت ایران در زیر سایه‌ی اسلام و با تأسی به فرهنگ فاطمی، به تدوین کتاب‌های اخلاقی و عرفانی مثل کتاب‌های شرح «حدیث جنود عقل و جهل» و «آداب الصلوة» و «اسرار الصلوة» و «مصباح الهدایه الی الخلافة و والولایه» و «شرح دعای سحر» و «شرح چهل حدیث» و تعلیقات بر اسفار ملاصدرا، دست زدند تا جامعه در حیات سیاسی که در پیش دارد با خلأ فکری و فرهنگی روبه‌رو نشود و بالاخره به رهبری امام«رضوان‌الله‌علیه» انقلاب اسلامی محقق شد و جامعه‌ی ایران وارد سرنوشت تاریخی جدیدی گشت که نیاز بود برای به مشکل‌نیفتادن در ادامه‌ی سیر خود، از آن ذخیره‌ی فرهنگی که حضرت امام«رضوان‌الله‌علیه» تهیه دیده بودند استفاده شود. ولی به هر دلیلی آن‌طور که شایسته بود هنوز استفاده نشده است. نه مسئولان فرهنگی با جدیّتِ تمام به آن متون رجوع کردند تا آن فکر را در نظام آموزشی ما سرایت دهند و نه مسئولان اجتماعی سیاسیِ ما بر اساس آن دید به مدیریت جامعه پرداختند و به همین جهت تأکیدات مقام معظم رهبری«حفظه‌الله‌« که فرمودند: «امام خمینی«رضوان‌الله‌علیه» یک حقیقت همیشه زنده است» فهمیده نشد و مسیر تاریخی کشور در آن حدّ که انقلاب اسلامی می‌توانست کمک کند جلو نرفت و اگر هم مردم به کمک ملاک‌هایی که رهبر انقلاب«حفظه‌الله‌« گوشزد نمودند، رئیس جمهوری را انتخاب کردند که در سیر تغییر سرنوشت تاریخی ملت ایران به کمک انقلاب اسلامی، قدم‌هایی برمی‌دارد، نیروهای انقلاب به جهت عدم مبنای عمیق معرفتی، همدیگر را خسته می‌کنند و به هم‌زبانیِ لازم نمی‌رسند.

ادامه دارد

2 - به خطبه‌ی شماره‌ی 3 نهج‌البلاغه مشهور به خطبه‌ی شقشقیه رجوع شود.
منبع:http://lobolmizan.ir/?action=show_news&news_id=433

«السَّلامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ وَ كُنْتِ لِمَا امْتَحَنَكِ بِهِ صَابِرَة»

       سلام بر فاطمه«علیها‌السلام» که توانست در بحرانِ تاریخی پس از رحلت رسول خدا بهترین جهت‌گیری را در تاریخ اسلام نهادینه کند. 

     1- توجه هر ساله‌ به سیره و مقام حضرت صدیقه‌ی کبری«علیها‌السلام»به جهت آن است که به تاریخ مردمی نظر کنیم که نتوانستند در زیر سایه‌ی اسلام واقعی سرنوشت تاریخی خود را تغییر دهند و حضرت زهرا«علیها‌السلام»با اعتراض‌های خود به وضعی که بعد از رحلت رسول خدا«صلواة‌الله‌علیه‌وآله» پیش آمد ما را متوجه شرایط تاریخی آن زمان نمودند.(۱)  زهرای مرضیه«علیها‌السلام»به عنوان اسلام‌شناسی واقعی به اهدافی نظر دارند که هیچ حادثه و اتفاقی نمی‌تواند او را از آن اهداف باز دارد، در هر حال او به آن اهداف عالی فکر می‌کند و هرگز سست‌عنصری به خود راه نمی‌دهد. با نظر به مکتب فاطمه«علیها‌السلام» باید آراء استوار را در آن نوع زندگی جستجو کرد، آن زندگی که به عالی‌ترین و معنوی‌ترین آرمان می‌اندیشد و در همین راستا روحیه‌ی فداکاری را برای انسان سهل می‌نماید.

     2- این‌که چگونه با حضرت برخورد کردند یک بحث است و این‌که حضرت به فرزندان خود آموختند چگونه سرنوشت تاریخی ملت اسلام را در زیر سایه‌ی اسلام جلو ببرند و نگذارند در تاریخ جاهلیت متوقف شود، یک بحث دیگر. آن‌هایی که به گروه و قبیله‌ی خود فکر می‌کردند و می‌خواستند ملت و انقلاب را در همان زمانه نگه دارند و به عادت دیرینه‌ باقی باشند با حضرت برخوردی تند کردند چون جایگاه تاریخی اسلام را جز یک اعتقاد معنوی جهت امور جزیرة‌العرب نمی‌دیدند و اگر هم کشورگشایی می‌کردند در حدّ فهمی که عادات جزیرة‌العرب را اصالت می‌داد با سایر ملل برخورد می‌کردند. ولی صدیقه‌ی طاهره«علیها‌السلام»به حیات تاریخی بشریت می‌اندیشیدند و این‌که اسلام می‌تواند بشریت را از دیوارهای تنگ گروه‌گرایی و قبیله‌بازی آزاد کند. وجود تاریخی فاطمه«علیها‌السلام»دو پیام به بشریت داد. یکی این‌که روشن فرمود اسلام در آن زمان با تفکری برخورد کرده که امکان ادامه‌ی راه از طریق حاکمیت امام معصوم را نمی‌دهد و دیگر این‌که پس از آگاهی از چنین طرز تفکری، باید با فعالیتی فرهنگی جامعه را از تنگنای گروه‌گرایی به فراخنای حق‌گرایی سیر داد.

ادامه دارد
1]-رسول خدا «صلواة‌الله‌علیه‌وآله» می فرمایند:« أَنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا»

منبع:http://lobolmizan.ir/?action=show_news&news_id=433

بسم الله الرحمن الرحیم

وقتی 110 بار می گوییم: یا علیّ یاعلّی        خدا را صدا می زنیم یا امام علی علیه السلام را؟!!

“علی” از “عالی"، “علوّ” و ……. است.

“علی” یعنی انسان عالی، برتر،…….!!

جالبه، نیست؟!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

شهادت اسوه انسانیت، هم نام خدا، علی “علیه السلام” تسلیت باد.

آخرین شب قدر را خیلی قدر بدانیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

خدای من

 هر ماه رمضان بیشتر و نزدیکتر خودت را به من نشان می دهی

عزیزم بیشتر از همیشه دوستت دارم

کیست که بیش از تو ارزش دوست داشتن داشته باشد

چگونه است که گناهکار و خطاکار را نه تنها می بخشی بلکه انقدر به خودت نزدیکش می کنی و او را برای خودت می خواهی در حالی که مردم با کوچکترین خطا و لغزشی مرا از خود می رانند و اهمیتی به من نمی دهند!!

مگر در این برگشت به تو چه چیزی نهفته است که تو می دانی و بقیه نمی دانند؟!!

ای کاش بی خدا ها، ناامیدها و ….. می فهمیدند که تو چقدر خوبی و نزدیکی!!!!

خدایا عمری طولانی به من بده و در همه لحظاتش عشقبازی با خودت را از من مگیر

خدایا خودت را بیش از پیش به ما بشناسان

خدایا عشقبازی با خودت را به ما بیاموز

خدایا همه ی ماه ها نمی شد ماه رمضان باشند!!

خدایا مردم نمی دانند که گمشده شان تویی، کمکشان کن

خدای من حال خوش خودت را به ما بده