پیوند: http://lobolmizan.ir/?action=show_news&news_id=424

بسم الله الرحمن الرحیم

جهت حضور در فرهنگ توحیدی انبیاء، موضوع سیرِ جدايي جبهه‌ی حق از جبهه‌ی باطل در مسير تاريخ نکته‌ی قابل توجهی است به طوری که مقابله با رژیم ناصرالدين شاه با این‌كه شاهِ يك كشور شيعه بود با مقابله با نظام اسلامی كه وليّ فقيه بر رأس آن است يك شكل نیست و به یک اندازه مقابله‌ی حق با باطل به حساب نمی‌آید.

این است معني پررنگ‌ترشدن تقابل جبهه‌ی حق و جبهه‌ی باطل که حضرت صادق«علیه‌السلام» در مورد تقابل جبهه‌ی حق با جبهه‌ی باطل در آخرالزمان می‌فرمایند:

«فَإِنَّهُ تَمْتَدُّ أَيَّامُ غَيْبَتِهِ لِيُصَرِّحَ الْحَقُّ عَنْ مَحْضِهِ وَ يَصْفُوَ الْإِيمَانُ مِنَ الْكَدَرِ بِارْتِدَادِ كُلِّ مَنْ كَانَتْ طِينَتُهُ خَبِيثَةً مِنَ الشِّيعَةِ‏»؛[1]

غیبت قائم«عجّل‌الله‌‌تعالی‌فرجه» طولانی خواهد شد تا حقِ محض عیان و آشکار گردد و با ارتداد شیعیانی که دارای سرشت پلید هستند، ایمان از آلودگی پاک گردد.

[1]- كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 356

بسم الله الرحمن الرحیم

اگر می خواهید هر چه می بینید، وجه الله باشد و اصلا کس دیگری در زندگی برایتان “کس” نباشد و فقط ربّ ببینید و با دیدن آثار ربّ هم ربوبیّت ربّ را ببینید، و هیچ چیز حجاب او نشود، باید در انجام اعمال صالح هیچ گونه شرکی در وسط نباشد و در عمل، نظرتان فقط خدا باشد و این با روزه محقق می شود.

سایت:گروه فرهنگی المیزان

 If you want anything you see, be the Allah’s face and noone in life be “anyone" to you, and to  see only  the Developer and by seeing effects of it, see the Developing of the Developer, and nothing becomes it’s  veil, you should do your good actions without any paganity  and do all your actions only for God. This will happen with FASTING  

پیوند: http://lobolmizan.ir/files/articlefile/article_52_Gohar%20Asli%20Mahe%20Ramezan.pdf

بسم الله الرحمن الرحیم

ورع حقیقی، همان سیر قلبی است از عالَم کثرت به سوی حضرت حق و در ماه رمضان باید در این میدان قدم گذاشت و خود را استوار نمود.

تمرکز کردن بسیار مشکل است. این که فرمودند یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت بهتر است، نشان می دهد که  تفکر، نوعی سلوک و در راه بودن است و اگر این تفکر بر ما مشکل نبود، این همه پاداش برای آن نمی گذاشتند و از طرف دیگر اگر ممکن نبود، نمی گفتند انجام دهید!

آدمی که فکرش صد جا گرفتار است، برایش تفکر مقدور نیست و امید رسیدن به ورع برایش نمی ماند.

از شیشه ی بی می، می بی شیشه طلب کن

                                حق را ز دلِ خالی از اندیشه طلب کن

منکران وحی، قلبی که در مسیر تعقل باشد، ندارند و گرنه می فهمیدند علت هلاکت ملت های گذشته چه بود.

امام صادق علیه السلام: بالاترین عبادت، ادامه دادن تفکر در رابطه با خدا و در رابطه با قدرت او است.

اصغر طاهر زاده

True virtue  is the same as heart’s  march  from world of multiplicity  toward God. In the month of Ramadan, we should walk in this field and make ourselves stable

Concentrating, is very hard. This statement that: one hour of thinking is better than 70 years of praying, shows that thinking is a kind of  living and moving. If this thinking wasn’t hard for us, would not put this much prize for it. And yet, if it was’t possible,  wouldn’t say to do it

A person who has many thoughts in it’s head, can’t have a profound thinking and there is no hope for him to get virtue

The ones who don’t believe in inspiration , don’t have a thinking heart, otherwise, they would understood why others have expired.

Imam sadeq(peace be upon him): highest prayer is to continue thinking in respect to God and it’s power

پیوند: http://lobolmizan.ir/files/articlefile/article_51_Rahhaye%20Estefadeye%20Bishtar%20Az%20Mahe%20Ramezan.pdf

بسم الله الرحمن الرحیم

امام سجاد علیه السلام در قسمتی از دعای 44 صحیفه سجادیه می فرمایند: حمد خدایی را که ما را راهنمایی نمود تا حمدش کنیم و از اهل چنین حمدی قرار داد. و حمد خدایی را که راه رضایت خودش را به ما نمایاند و یکی از آن راه ها را ماه رمضان قرار داد. ماه روزه، ماه اسلام، ماه پاکیزه شدن، ماه تصفیه، ماه به پا خواستن برای عبادت، ماهی که در آن قرآن نازل شد برای هدایت مردم و روشنگری و هدایت.

پس برتری آن ماه را با قرار دادن محرّمات فراوانی که در ماه های دیگر حرام نیست، آشکار نمود و ……

پروردگارا برمحمد و آل محمد درود بفرست و ما را متوجه بزرگی آن ماه و بزرگداشت حرمت آن، بگردان.

حضرت در این دعا می فرمایند: در راستای بزرگداشت این ماه، چیزهایی که در غیر این ماه حلال بود، حرام کرد و از جهت اِکرام و بزرگواری این ماه، خوردنی ها و نوشیدنی ها را منع نمود.

مانع اصلی ارتباط با معبود، نفس ما است. باید مطلوبات این نفس کنترل شود. مطلوبات نفس، همان هایی است که استفاده از آن ها در حین روزه ممنوع است.

خداوند از این طریق می خواهد بین مطلوبات حقیقی بنده ی خود و بین مطلوبات نفس امّاره ی او، جدایی بیفکند و این اولین قدم راه افتادن بنده است به سوی خدا و پیدا کردن جایگاه روزه در ماه رمضان.

از طریق روزه، مقابل نفس امّاره می ایستیم و دشمنی آن را می شناسیم. ان شاء الله آرام آرام دشمنی آن  برایمان آشکار می شود.

معنای این سخن پیامبر صلی الله علیه وآله که: “لِکل شیءٍ بابٌ و بابُ العبادةِ الصومُ” این است: باب همه عبادات، روزه است تا از آن طریق جدایی بین نفس امّاره و خود انسان روشن شود.

جایگاه هر عمل در قلب ما مهم تر از خود آن عمل است. چون گاهی دلمان-نفس اماره مان_ می خواهد نماز بخوانیم، این نماز به درد نمی خورد. این نماز را نفس امّاره برایمان تدارک دیده است!!

هر کار الهی که بخواهیم بکنیم، نفس امّاره به میان می آید تا ما را از آن کارمنصرف کند یا آن را به نفع خودش تمام کند.

باید مسئله مان را با نفس امّاره حل کنیم. باید پیام  های نفس امّاره را تشخیص داد. این کار احتیاج به ممارست دارد.

خدایا اگر مرا در تشخیص نفس امّاره و مبارزه با آن به خودم واگذاری، هیچ کاری نمی توانم بکنم.

اگر فهمیدیم از طریق تبعیت از نفس امّاره از چه چیز بزرگی محروم می شویم، می فهمیم که با چه کسی باید جنگ کنیم و چرا باید جنگ کنیم؟

بیشتر بخوانید در سایت بالا

بسم الله الرحمن الرحیم

جواد یعنی کسی که چیزی دارد و بدون عوض به دیگران می بخشد.

ما قرار است خلیفه خدا باشیم؛ بیایید تمرین کنیم و بدون عوض به دیگران ببخشیم.

اگر همین “یک صفت” را در خودمان پیاده کنیم، چه مشکلات روحی روانی حل خواهند شد!!!!